第一课 沁园春.长沙 (15 22:3:1)什么是词呢?

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    【什么是词】
    词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体.
    语言学里,词是能够自由运用的最小的语言单位.
    作为诗歌的一种,词是唐代兴起的一种新的文学样式,到了宋代,经过长期不断的发展,进入了全盛时期.
    词又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗.诗和词都属于韵文的范围,但诗只供吟咏,词则入乐而歌唱.
    词是诗的别体,它最初是配音乐唱的.词的特点在于它是长短句,词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定.
    词的形式有以下特点:
    1、每首词都有一个表示音乐性的词调(词牌).一般说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待.到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,或者还写上一段小序.
    2、词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),不分段或分段较多的是极少数.
    3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式.
    4、词的句式参差不齐,基本上是长短句.
    5、词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同.
    【释义】
    ①语言中最小的可以独立运用的单位:词典|名词|用词不当.②语句;话语:台词|歌词|词不达意.③古代的一种诗歌形式,句子长短不一:词曲|宋词.
    【词】起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁.
    文体名,诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,
    起于唐代,盛于宋代.原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,
    因此又叫长短句.有小令和慢词两种,一般分上下两阕.有的词限定也就是在某些字上可以不压韵.
    [编辑本段]词的起源
    词起源于民间,但在1900年敦煌石室打开之前,研究中很难见到民间作品.直到敦煌卷子中的词曲面世,才补救了这方面的缺陷.敦煌词曲数量很大.其中有温庭筠、李野(唐昭宗)、欧阳炯词共五首,其余为无名氏之作.作者范围广泛,多属下层,写作时间大抵起自武则天末年,迄于五代.其中最重要的抄卷是《云谣集杂曲子》,收词30首,抄写时间不迟于后梁乾化元年(911),比《花间集》的编定(后蜀广政三年,940),早出近三十年.所用词调,除《内家娇》外,其馀12调,《教坊记·曲名表》均有著录.其中有慢词,亦有联章体.
    敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性,使作品从内容、体制到语言风格,都表现出这些初起的词,初步脱离一般诗歌的大文化系统,开始独立成体的过渡性特征.朱祖谋跋《云谣集杂曲子》晕:“其为词拙朴可喜,洵倚声椎轮大辂.”可以用于对整个敦煌词的评价.
    [编辑本段]词的种类
    词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句,曲子,曲词,乐府,乐章,琴趣,诗余,是配音乐的.从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学.后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”.文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多.
    词是长短句,但是全篇的字数是有一定的.每句的平仄也是有一定的.
    词大致可分为三类:⑴小令;⑵中调;⑶长调.有人认为:五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调.这种分法虽然未免太绝对了,但是,大概的情况还是这样的.
    敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调.宋初柳永写了一些长调.苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了.长调的特点,除了字数较多以外,就是一般运用韵较疏.
    长一点的词还可以有:双调,三叠,四叠之分.
    [编辑本段]词 牌
    词牌,就是词的格式的名称.词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱).人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字.这些名字就是词牌.有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了.
    关于词牌的来源,大约有下面的三种情况:
    ⑴本来是乐曲的名称.例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨.当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》.据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子.《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的.这些都是来自民间的曲调.
    ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌.例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》.《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》.《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句.《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”.又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”.
    ⑶本来就是词的题目.《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜.这种情况是最普遍的.凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了.
    但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题.一般是在词牌下面用较小的字注出词题.在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系.一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南.这样,词牌只不过是词谱的何罢了.
    [编辑本段][例]二单调、双调、三叠、四叠
    词有单调、双调、三叠、四叠的分别.
    单调的词往往就是一首小令.它很象一首诗,只不过是长短句罢了.例如:
    词的风格
    一般有两派:豪放派和婉约派.
    念奴娇 赤壁怀古
    (宋)苏轼
    大江东去,浪淘尽,千古风流人物.
    故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.
    乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
    江山如画,一时多少豪杰.
    遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
    羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.
    故国神游,多情应笑我,早生华发.
    人生如梦,一尊还酹江月.
    渔歌子
    [唐]张志和
    西塞山前白鹭飞,
    桃花流水鳜鱼肥.
    青箬笠,
    绿蓑衣,
    斜风细雨不须归.
    如梦令
    [宋]李清照
    昨夜雨疏风骤,
    浓睡不消残酒.
    试问卷帘人,
    却道海棠依旧.
    知否?知否?
    应是绿肥红瘦!
    双调的词有的是小令,有的是中调或长调.双调就是把一首词分为前后两阕.两阕的字数相等或基本上相等,平仄也同.这样,字数相等的就象一首曲谱配着两首歌词.不相等的,一般是开头的两三句字数不同或平仄不同,叫做“换头”.双调词中最常见的形式.例如:
    踏莎行 郴州旅舍
    [宋]秦观
    雾失楼台,
    月迷津渡,
    桃源望断无寻处.
    可堪孤馆闭春寒;
    杜鹃声里斜阳暮.
    驿寄梅花,
    鱼传尺素,
    砌成此恨无重数!
    郴江幸自绕郴山,
    为谁流下潇湘去?
    鹧鸪天 元溪不见梅
    [宋]辛弃疾
    千丈冰溪百步雷.
    柴门都向水边开.
    乱云剩带炊烟去,
    野水闲将日影来.
    穿窈窕,
    过崔嵬,
    东林试问几时栽?
    动摇意态虽多竹,
    点缀风流却欠梅.
    贺新郎 送胡邦衡待赴新州
    [宋]张元干
    梦绕神州路.
    怅秋风连营画角,
    故宫离黍.
    底事昆仑倾砥柱,
    九地黄流乱注?
    聚万落千村狐兔.
    天意从来高难问,
    况人情易老悲难诉.
    更南浦,
    送君去.
    凉生岸柳催残暑.
    耿斜河疏星淡月,
    断云微度.
    万里江山知何处?
    回首对床夜语.
    雁不到,
    书成谁与?
    目尽青天怀今古,
    肯儿曹恩怨相尔汝.
    举大白,
    听金缕.
    (“雁不到书成谁与?”依词律应作一句读.)
    象《踏莎行》、《渔家傲》,前后两阕字数完全相等.其他各词,前后各词,前后阕字数基本上相同.
    三叠就是三阕,四叠就是四叠.三叠、四叠的词很少见,这里就不举例了.
    [编辑本段]词学名词解释
    【词】:起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁.
    【曲子词】:唐与五代时词被称为曲子词.
    【雅词】:宋以后词调由俚俗转为要求雅正,称为雅词.
    【艳词】:相对于雅词而言.
    【侧艳词】:即艳词.
    【近体乐府】:“近体乐府”是北宋人给词的定名,
    【寓声乐府】:自创新曲,而寓其声于旧调.
    【大词】:宋人以慢曲为大词.
    【小词】:宋人以令、引、近为小词.
    【南词】:北方人称词为南词,以区别于北词(曲).
    【南乐】:元人也称词为南乐.
    【长短句】: 在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词.
    【诗余】: 南宋初,有人编诗集,把词作附在后面,加上一个类目,就称为“诗余”
    【琴趣】:后人以“琴趣”为词的别名
    【叶】:凡词谱中注有叶字者,即与上句所押之韵,同属一部,而不变换他韵(关于是否一部,请检用词韵).
    【韵】:凡词谱中注有韵字者,即每阕词中,起首押韵之处.
    【句】:凡词谱中注有句字者,即不押韵之句.
    【豆】:凡词谱中注有豆字者,即一个字为句的顿逗处,通常又叫一字豆.又称“读”(仍读作“豆”).
    【换】:凡词谱中注有换平者,必其上句皆押仄韵,至此则换平韵.或上句皆押平韵,至此另换一平韵,亦称换平.凡词谱中注有换仄者,必其上句皆押平韵,至此则换仄韵.或上句皆押平韵,至此另换一平韵,亦称换仄,既换平韵之后之后,又换仄韵.与上文之仄韵不同一部者,谓之“三换仄”.同属一部者,称为“叶仄”.既换仄韵之后之后,又换平韵者,亦同此例.
    【叠】: 叠字的意义是重复.故词家一般都以一首词的下片为叠.
    凡词谱中注有叠字者,有四处区别:一,叠句,如如梦令,如梦如梦.二,叠字,如忆秦娥后前后第三句起三字皆叠用第二句之尾三字.三,倒叠字,如调笑令,下片起首例叠上片最末二字,且二字倒转.四,叠韵,如长相思,起二句,君泪盈,妾泪盈,二句韵同.
    【阕】:一首词称为一阕,这是词所特有的单位名词.
    【变】:每一支歌曲,从头到尾演奏一次,接下去便另奏一曲,这叫做一变.
    【遍】: “变”字用到唐代,简化了一下,借用“徧”字,或作“遍”字.词的上下可称为上下遍,或上下片,或上下段.
    【徧】:即遍.
    【片】:在南宋,遍字又省作“片”字.词一般分上下两阕,上阕叫上片,下阕叫下片.
    【段】:与片、遍同义.
    【拍】:韩愈给拍板下定义,称之为乐句.
    【么】:一首词的下遍.
    【结拍】:词的结尾处,谓之结拍.但结拍井非结句.
    【歇拍】:即结拍
    【换头】:词从单遍发展为两遍,凡是下遍开始处的句式与上遍开始处不同的,这叫做换头.
    【过腔】:即换头.
    【过】:即换头.
    【过片】:即换头.
    【过变】:即换头.
    【过处】:即换头.
    【过拍】:即换头.
    【重头】:一首令词,上下叠句法完全相同的,称为“重头”,“重头”只有小令才有.
    【双曳头】:三叠以上的词,第二叠与第一叠句式、平厌完全相同,形式上好似第三叠的双头,故名之曰双曳头.
    【转调】:一个曲子,原来属于某一宫调,音乐家把它翻入另一个宫调,节奏既变,歌词亦变,便出现带“转调”二字的词调名.
    【双调】:元明以来,一般人常把两叠的词称为“双调”.
    【促拍】:所谓“促拍”,就是乐曲节奏的改变,不过从歌词的字句之间是看不出来的.
    【偷声】:一首词的曲调虽有定格,但在歌唱之时,还可以对音节韵度,略有增减,减叫做偷声,与移宫转调有关.
    【减字】:即偷声.
    【添字】:一首词的曲调虽有定格,但在歌唱之时,还可以对音节韵度,略有增减,增叫做添字,与移宫转调有关.
    【摊破】:即添字.
    【大拍】:宋人以音繁词多的曲调为大拍.
    【近拍】:以旧曲翻成新调,亦可以称为近拍.
    【近】:即近拍.
    【令】:唐代人称小曲为小令.
    【慢】:歌声延长,唱得迟缓.
    【引】:宋人取唐五代小令,曼衍其声,别成新腔,名之曰引.
    【犯】:犯调的本义是宫调相犯.
    【大曲】:大曲以许多曲子连续歌奏,少的也有十多遍,多的可以有几十遍.
    【摘遍】:从大曲中摘取其一遍来谱词演唱,称为摘遍.
    【遍】:即摘遍.
    【序】:大曲的第一部分是序曲.序曲有散序、中序,中序又称为拍序.
    【歌头】:大曲歌遍之第一遍,谓之歌头.
    【曲破】:大曲中序(即排遍)之后为入破.
    【中腔】:所谓“中腔”,可能也就是中序的一遍.
    【填词】:先有乐曲,然后依这个乐曲的声调,配上歌词.宋元以来一般人则通称“填词”.
    【倚歌】:即填词.
    【倚声】:即填词.
    【填腔】:宋人为歌词作曲,称为“填腔”.
    【自度曲】:通晓音律的词人,自写歌词,又能自己谱写新的曲调,这叫做自度曲.
    【自制曲】:即自度曲.
    【自度腔】:即自度曲.
    【自过腔】: 所谓“过腔”者,是从此一腔调过入另一腔调,所谓“过腔”,仅是音律上的改变, 并不影响到歌词句格.
    【领字】:于词意转折处,使上下句悟结合,起过度或联系作用的字.
    【词题】:宋以后,词的内容、意境和题材都繁复了.有时光看词 的文句,还不知道为何而作.于是作者有必要给加一个题目.
    【词序】: “词序”其实就是词题.如果用一段比较长的文字来说明作词缘起,并略为说明词意,这就称为词序.
    【小令】:明人以58字以内为小令.
    【中调】:明人以59字至90字为中调.
    【长调】:明人以90字以上为长调.
    [编辑本段]风格及代表人物
    宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派、豪放派两大类.
    婉约派的代表人物:南唐后主李煜.宋代词人:李清照、柳永、秦观、周邦彦、晏殊等.
    豪放派的代表人物:辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮、陆游等.
    明代徐师把词的形式概括为:“调有定格,句有定数,字有定声 . ”
    词要通顺
  • 毛泽东集"领导"与"诗人"为一身,他的诗与普通诗人的不一样,浪漫之中又蕴涵着一种豪情,可谓"浪漫主义文学与革命主义文学"的最好结合.我觉得重点应该落在帮助学生体会青年毛泽东的雄心与抱负,可通过反复的诵读体会其中的豪情壮志.
  • 沁园春·长沙
    沁园春·长沙
      毛泽东
      独立寒秋,湘(xiāng)江北去,橘子洲头.
      看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸(gě)争流.
      鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由.
      怅寥廓(chàng liáo kuò),问苍茫大地,谁主沉浮?
      携来百侣曾游,忆往昔峥嵘(zhēng róng)岁月稠.
      恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒(qiú).
      指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯.
      曾记否,到中流击水,浪遏(è)飞舟?
  • 沁园春 长沙 毛泽东 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头.看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠.恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
  • 请补充一下问题,怎么看不懂您在说什么啊?
  • 沁园春·长沙
      独立寒秋,
      湘江北去,
      橘子洲头.
      看万山红遍,
      层林尽染;
      漫江碧透,
      百舸争流.
      鹰击长空,
      鱼翔浅底,
      万类霜天竞自由.
      怅寥廓,
      问苍茫大地,
      谁主沉浮?
      携来百侣曾游.
      忆往昔峥嵘岁月稠.
      恰同学少年,
      风华正茂;
      书生意气,
      挥斥方遒.
      指点江山,
      激扬文字,
      粪土当年万户侯.
      曾记否,
      到中流击水,
      浪遏飞舟?
      1925年
      【译诗】
      我独自面临苍茫的深秋,
      看湘江向北逝去,
      在橘子洲一隅,
      群山已是火红的色彩,
      那是层层叠叠的枫树林染红的呀;
      江水已全面碧绿,
      大船争相畅游.
      雄鹰振翅于高天,
      鱼群在水中滑行,
      天地万物都在深秋竞赛着自由.
      广大无垠的天地呀,
      请你告诉我,谁能主宰你的命运?
      我曾经与朋友们结伴游历于此,
      内心忆起多少不屈而非凡的岁月.
      那时正当青春少年,
      身心蓬勃向上,
      我们一群书生的英俊神气,
      姿意刚健,正派大方.
      品评祖国河山,勾画宏伟蓝图,
      用的全是慷慨热烈的言辞,
      那独霸万户的地主弃之若粪土.
      记得吗?朋友们,
      我们曾奋勇地游到江心,
      我们击出的波浪阻止了飞驶的船只.
      【赏析】
      一个英气逼人的年轻主宰,一场富有诗意的革命,一个美丽的新中国在这首诗中激荡着,凝视着,飞越着向前进.
      时间是1925年,这一年毛泽东正值32岁,刚过而立之年,就在这一年深秋,他在湘江之畔写了这首洋溢着青春、理想和大无畏的诗篇.作者一面感怀了他于1911年至1923年在长沙求学的生活及各种热情澎湃的经历,一面激励自己对改造未来祖国的雄心壮志,要么独善其身,要么兼及天下,但更重要的却是后者.他在江畔徘徊,伫立,沉思,面对壮丽秋光慷慨发问:谁是这片大地的主人?情怀溶于青天,一个年轻的导师,一代青年的精神之父,他从风景中走来了,他在回忆长沙,或者在回忆1911年,要么是1920的,新世纪带着它的激动,曙光与意志在锻炼和抒发一群年轻书生的抱负,他们在湘江之畔、橘子洲头、岳麓山巅热情地长谈着各自的理想及祖国的未来,他就是他们之中年轻而激烈的核心.他知道他应该为自己的一生的斗争贯注长生不老的青春热血,那时是1925年,但还有多少岁月在等待着他,他需要的正是他所实行着的“自信人生二百年,会当水击三千里.”他没有通常诗人们的伤春、悲秋,也没有感叹年华流逝,人生短促,他内在的精神力太强大了,他要冲出束缚,“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷.”不是吗,他游泳的身体在凉快激越的水流中,阻挡了飞舟;不是吗,他于1966年在武汉畅游长江,仍以他年轻时代独立寒秋、中流击水的书生意气再显他青春的激情.
      而这种理想与激情有时几乎到了不食人间烟火般的纯粹.让我们再来听一听诗人自己对他和长沙岁月的一些回忆吧:“我逐渐地团结了一批学生在我周围,形成了一个核心,后来成为对中国的国事和命运产生广泛影响的一个学会(即:新民学会.笔者按).这是一小批态度严肃的人,他们不屑于议论身边琐事,他们的一言一行,都一定要有一个目的.他们没有时间谈情说爱,他们认为时局危急,求知的需要迫切,不允许他们去谈女人或私人的问题,我对女人不感兴趣.我14岁时候,父母给我娶了一个20岁的女子,可是我从来没有和她一起生活过——后来也没有.我并不认为她是我的妻子,这时也没有想到过她.在这个年龄的青年的生活中议论女性的魅力通常占有重要的位置,可是我的同伴非但没有这样做,而且连日常生活的普通事情也拒绝谈论,记得有一次我在一个青年的家里,他对我说起要买些肉,当着我的面把他的佣人叫来,谈买肉的事,最后吩咐他去买一块.我生气了,以后再也不同那个家伙见面了.我的朋友和我只愿意谈论大事——人的天性、人类社会、中国、世界、宇宙!
      “我们也热心于体育锻练.在寒假当中,我们徒步穿野越林,爬山绕城,渡江过河,遇见下雨,我们就脱掉衬衣让雨淋,说这是雨浴;烈日当空,我们也脱掉衬衣,说这是日光浴.春风吹来的时候,我们高声叫嚷,说这是叫做‘风浴’的体育项目.在已经下霜的日子,我们就露天睡觉,甚至11月份,我们还在寒冷的河水里游泳.这一切都是在‘体格锻炼’的名义下进行的.这对于增强我的体格大概很有帮助,我后来在华南多次往返行军中,从江西到西北的长征中,特别需要这样的体格.”(转引自埃德加·斯诺所著《西行漫记》一书中第123页——124页.)
      从以上的诗人的回忆中,我们更能理解《沁园春·长沙》一诗中的二句诗:“问苍茫大地,谁主沉浮?”诗人在年轻时代就同一群志同道合的朋友关心祖国的命运,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”立下“国家兴亡,匹夫有责”的宏大志愿,将自己的一生献给救国救民这一伟大的历史责任.正因为有这种责任感,诗人从青年到老年都一直在热烈地追求着共产主义的世界大同这一理想,激情从来没减弱过一丝一毫.
      毛泽东的诗伴随了一代人的成长,尤其是这首诗已成为我们这一代人青春的座右铭,或许我在9岁时第一次读到这首诗还不能深悟其意,但它的音调、它的文字的天然之美曾照耀过我对于文学的最初萌动,也照耀过我对于即将来临的火热青春模糊的悸动.而且让我的青春以“沁园春·长沙”的形式提前到达了,它是一次超凡脱俗的青春体验,而且同时也是对一个人绝对意志的灼热考验.游泳、畅谈、无穷的夏天和红卫兵,从朝阳初升到夜色渐浓,从课堂到简单朴素的街道,然后是中学毕业,然后是上山下乡,我所闻到的,呼吸到的,周身为之激动的都是这首诗的气息.同时,也是李锐所写《毛泽东的青年时代》的气息,因为整本书就是这首抒情的叙事曲,而通过这首叙事曲我开始逐渐理解了这首诗.
      时至今日,我看到过多少过去岁月的照片,60年代,一批又一批的青年毕业了,在临别前夕都通常要举行集体照相,而相片上大家都要题这首诗其中二行:“恰同学少年,风华正茂.”即将奔赴乡村的青年也都要在照片上题印:“广阔天地大有作为.”我看过自己初中毕业时的照片,我站在后排左二与一位戴眼镜梳短辫的年轻女教师站在一块,我身穿厚厚的中山服歪着头凝视着远方,相片上的每个人似乎都是纯精神化的,严肃、简朴,拒绝了半点贪图享乐,而且天生好像就是那个样子.我知道我们血液里都流淌着毛泽东的精神之光,崇尚革命理想,保持艰苦朴素,而青春和斗争才是首要的,照片上正好也印有:“恰同学少年,风华正茂.”
  • 追问: 呃 答非所问 但你这么用心 分还是给你吧 追答: 不用谢

    《第一课 沁园春.长沙 (15 22:3:1)什么是词呢?》全文共8657字

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