逍遥游 庄子 词类活用 特殊句式 (原文1)额 …… 如题 求:逍遥游 原文1 的 词类活用 和特殊句式 ……

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  • 1.名词活用
    (1)名词用作动词
    ①奚以之九万里而南为:向南飞
    ②我腾跃而上,不过数仞而下:上,向上飞.下,落下.
    ③一人缓板而歌:击板
    ④峦壑竞秀,最可觞客:劝饮
    ⑤游人往来,纷错如织:交错
    ⑥雷辊电霍,无得而状:描写其状
    ⑦壮士听而下泪矣:流下
    ⑧吏吴两载,登虎丘者六:做官
    ⑨宰严限追比,旬余,杖至百:挨棍棒
    ⑩上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎:下诏
    裘马扬扬:裘,穿着皮衣.马,骑着马.
    儿涕而去:流泪
    念乡人有客于泾阳者:旅居他乡
    见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓:风,风吹.雨,雨打.
    (2)名词作状语
    ①宫中尚促织之戏,岁征民间:每年
    ②市中游侠儿得佳者笼养之:用笼子
    ③日将暮,取儿稿葬:用草席
    ④虫集冠上,力叮不释:用力
    ⑤民日贴妇卖儿:一天天
    ⑥夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄:一天天地
    ⑦东望而泣,若不自胜:向东
    2.形容词活用
    (1)形容词用作名词
    ①适莽苍者,三餐而反,腹犹果然:郊野
    ②乘天地之正,而御六气之辩:正道
    ③成述其异,宰不信:特殊的本领
    ④幸为少尽缱绻:缠绵的情意
    (2)形容词用作动词
    ①独以近城故,箫鼓楼船,无日无之:靠近
    ②迟月生公石上:等候
    ③而心目耳力俱穷:用尽
    ④悲泗淋漓,诚怛人心:使……悲痛
    ⑤公乃陌上人也,而能急之:以……为急
    ⑥遂宽其同气之罪:宽恕
    ⑦昂其值,居为奇货:使……高昂
    ⑧成然之:认为……对
    ⑨成以其小,劣之:认为……不好
    ⑩益奇之:认为……奇特
    3.动词活用
    动词使动用法
    辄倾数家之产:使……倾 特殊句式:①同冥者,天池也.(……者,……也.)
    南冥(míng):南海.冥,通“溟”,大海.
    天池:天然形成的大海.
    这是一个肯定判断句,翻译为“那南海,是天然生成的大海.”
    ②《齐谐》者,志怪者也.(……者,……者也.)
    《齐谐》:齐国记述恢谐怪异之事的书.
    志:记述,记载.
    这是一个典型的肯定判断句式,可以翻译为“《齐谐》,是一部记载怪异之事的书.”
    ③奚以之九万里而南为?(奚以……为?)
    奚以:哪里用得着,为什么.以,凭借.
    之:到……去,介词用作动词.
    为:名末语气词,相当于“呢”,表反问.
    这是一个反问句,可以翻译为“哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?”
    ④之二虫又何知!
    之:代词,指代蜩与学鸠.
    何知:知何,知道什么.
    这是一个倒装句,既表示疑问,又表达作者强烈的感情色彩,可以翻译为“这两只小虫又知道什么呢!
    ⑤彼且奚适也(……奚……也?)
    彼:代词,它,指大鹏.
    且:将,将要
    奚适;适奚,到哪里,往哪里.
    这是一个疑问句中的倒装句,可以解释为“这大鹏将要飞到哪里去呢?”
    ⑥彼且恶乎待哉?(……恶乎……哉?)
    恶:何,什么.
    待:凭借.
    哉:句末语气词,相当于“呢”.
    这也是一个疑问句中的倒装句,可以翻译为“他们还凭借什么呢?”
  • 逍遥游
    一.虚词
    1.之
    (1)鹏之背,不知其几千里也(助词,的)
    (2)其翼若垂天之云(助词,的)
    (3)鹏之徙于南冥也(助词,主谓之间取消句子独立性)
    (4)生物之以息相吹也(助词,主谓之间取消句子独立性)
    (5)且夫水之积也不厚(助词,主谓之间取消句子独立性)
    (6)而莫之天阏者(代词,它)
    (7)奚以之九万里而南为(动词,到,往)
    (8)之二虫又何知(代词,这些)
    (9)且举世誉之而不加劝(代词,他,指宋荣子)
    (10)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎(代词,他,指彭祖)
    2.而
    (1)怒而飞(连词,表修饰)
    (2)抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰)
    (3)决起而飞(连词,表修饰)
    (4)而控于地而已矣(连词,就)
    (5)若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列)
    (6)而宋荣子犹然笑之(连词,表转折)
    (7)且举世誉之而不加劝(连词,表转折)
    (8)而彭祖乃今以久特闻(连词,表转折)
    3.则
    (1)海运则将徙于南冥(连词,就)
    (2)时则不至(连词,或者)
    (3)则其负大舟也无力(连词,那么)
    4.然
    (1)奚以知其然也(代词,这样)
    (2)虽然,犹有未树也(代词,这样)
    (3)未数数然也(形容词词尾,……的样子)
    5.以
    (1)以五百岁为春(介词,把)
    (2)生物之以息相吹也(介词,用)
    (3)奚以知其然也(介词,凭)
    6.且
    (1)且举世誉之而不加劝(连词,而且)
    (2)彼且恶乎待哉(连词,还)
    (3)且适南冥也(副词,将要)
    7.于
    (1)彼其于世(介词,对于)
    (2)覆杯水于坳堂之上(介词,在)
    8.其
    (1)其正色邪?其远而无所至极邪(用在选择问句中,是……还是……)
    (2)其名为鹏(代词,它的)
    (3)其负大舟也无力(代词,它,指水)
    二.实词
    1.通假字
    (1)北冥有鱼(通“溟”,大海)
    (2)小知不及大知(通“智”,智慧)
    (3)此小大之辩也(通“辨”,区别)
    (4)而徵一国(通“耐”,能)
    (5)旬有五日而后反(通“又”;通“返”,往返)
    (6)御六气之辩(通“变”,变化)
    2.古今异义
    (1)虽然,犹有未树也.
    古义:虽然这样 今义:转折连词,用于上一个分句
    (2)众人匹之
    古义:一般人 今义:多数人,大家
    (3)腹犹果然
    古义:食饱之状
    今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实
    与所说或所料相符.
    (4)之二虫又何知
    古义:泛指动物 今义:虫子
    (5)穷发之北
    古义:毛,草木 今义:头发
    (6)小年不及大年
    古义:寿命短的
    今义:农历腊月;节日,腊月二十三或二十
    四日,旧俗就在这天祭灶.
    古义:寿命长的
    今义:丰收年;农历十二月有30天的年份;春节
    3.一词多义

    此小大之辩也(通“辨”,区别)
    而御六气之不辩(通“变”,变化)

    之二虫又何知(动词,知道)
    小知不及大知(名词,智慧)

    北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)
    圣人无名(名词,声名)

    去以六月息者也(名词,气息,这里指风)
    生物之以息相吹也(名词,气息)
    4.词类活用
    (1)彼于致福者(使动用法,使……到来)
    (2)而后乃今将图南(名词用作动词,往南飞)
    (3)奚以之九万里而南为(名词用作动词,往南飞)
    (4)德合一君(使动用法,使……投合,使……满意)
    (5)而徵一国者(使动用法,使……信任)
    三.文言句式
    1.判断句
    (1)此小大之辩也(“也”表示判断语气)
    (2)《齐谐》者,志怪者也(“者……也”表示判断语气)
    (3)穷发之北,有冥海者,天池也(“者……也”表示判断语气)
    2.省略句
    (1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)
    (2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”)
    (3)众人匹(于)之(省略介词“于”)
    (4)众人匹之,(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”)
    3.疑问句
    (1)奚以之九万里而南为(奚以……为,表示疑问语气)
    (2)奚以知其然也(“奚以”,表示疑问语气)
    (3)彼且奚适也(“奚”,表示疑问语气)
    4.变式句
    (1)而莫之夭阏者(夭阏之,宾语前置)
    (2)彼且奚适也(适奚,宾语前置)
    (3)奚以知其然也(以奚,宾语前置)
    (4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水,介宾短语后置)
    (5)翱翔蓬蒿之间(蓬蒿之间翱翔,介宾短语后置)
  • 《逍遥游》一. 虚词 1. 之(1)鹏之背,不知其几千里也(助词,的) (2)其翼若垂天之云(助词,的) (3)鹏之徙于南冥也(助词,主谓之间取消句子独立性) (4)生物之以息相吹也(助词,主谓之间取消句子独立性) (5)且夫水之积也不厚(助词,主谓之间取消句子独立性) (6)而莫之天阏者(代词,它) (7)奚以之九万里而南为(动词,到,往) (8)之二虫又何知(代词,这些) (9)且举世誉之而不加劝(代词,他,指宋荣子) (10)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎(代词,他,指彭祖) 2. 而(1)怒而飞(连词,表修饰) (2)抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰) (3)决起而飞(连词,表修饰) (4)而控于地而已矣(连词,就) (5)若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列) (6)而宋荣子犹然笑之(连词,表转折) (7)且举世誉之而不加劝(连词,表转折) (8)而彭祖乃今以久特闻(连词,表转折) 3. 则(1)海运则将徙于南冥(连词,就) (2)时则不至(连词,或者) (3)则其负大舟也无力(连词,那么) 4. 然(1)奚以知其然也(代词,这样) (2)虽然,犹有未树也(代词,这样) (3)未数数然也(形容词词尾,……的样子) 5. 以(1)以五百岁为春(介词,把) (2)生物之以息相吹也(介词,用) (3)奚以知其然也(介词,凭) 6. 且(1)且举世誉之而不加劝(连词,而且) (2)彼且恶乎待哉(连词,还) (3)且适南冥也(副词,将要) 7. 于(1)彼其于世(介词,对于) (2)覆杯水于坳堂之上(介词,在) 8. 其(1)其正色邪?其远而无所至极邪(用在选择问句中,是……还是……)(2)其名为鹏(代词,它的) (3)其负大舟也无力(代词,它,指水)二. 实词 1. 通假字 (1)北冥有鱼(通“溟”,大海) (2)小知不及大知(通“智”,智慧) (3)此小大之辩也(通“辨”,区别) (4)而徵一国(通“耐”,能) (5)旬有五日而后反(通“又”;通“返”,往返) (6)御六气之辩(通“变”,变化) 2. 古今异义 (1)虽然,犹有未树也. 古义:虽然这样 今义:转折连词,用于上一个分句 (2)众人匹之 古义:一般人 今义:多数人,大家 (3)腹犹果然 古义:食饱之状 今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实 与所说或所料相符. (4)之二虫又何知 古义:泛指动物 今义:虫子 (5)穷发之北 古义:毛,草木 今义:头发 (6)小年不及大年 古义:寿命短的 今义:农历腊月;节日,腊月二十三或二十 四日,旧俗就在这天祭灶. 古义:寿命长的 今义:丰收年;农历十二月有30天的年份;春节 3. 一词多义 辩 此小大之辩也(通“辨”,区别) 而御六气之不辩(通“变”,变化) 知 之二虫又何知(动词,知道) 小知不及大知(名词,智慧) 名 北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称) 圣人无名(名词,声名) 息 去以六月息者也(名词,气息,这里指风) 生物之以息相吹也(名词,气息) 4. 词类活用 (1)彼于致福者(使动用法,使……到来) (2)而后乃今将图南(名词用作动词,往南飞) (3)奚以之九万里而南为(名词用作动词,往南飞) (4)德合一君(使动用法,使……投合,使……满意) (5)而徵一国者(使动用法,使……信任)三. 文言句式 1. 判断句 (1)此小大之辩也(“也”表示判断语气) (2)《齐谐》者,志怪者也(“者……也”表示判断语气) (3)穷发之北,有冥海者,天池也(“者……也”表示判断语气) 2. 省略句 (1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”)(3)众人匹(于)之(省略介词“于”)(4)众人匹之,(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”) 3. 疑问句 (1)奚以之九万里而南为(奚以……为,表示疑问语气) (2)奚以知其然也(“奚以”,表示疑问语气) (3)彼且奚适也(“奚”,表示疑问语气) 4. 变式句 (1)而莫之夭阏者(夭阏之,宾语前置) (2)彼且奚适也(适奚,宾语前置) (3)奚以知其然也(以奚,宾语前置) (4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水,介宾短语后置) (5)翱翔蓬蒿之间(蓬蒿之间翱翔,介宾短语后置)
  • “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动.
    全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”.第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人.余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣.
    本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.
    【原文】一、
    北冥有鱼,其名曰鲲.鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.齐谐者,志怪者也.谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣.而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南.蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮.之二虫又何知?小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
    汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?’”此小大之辩也.
    故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.彼其于世,未数数然也.虽然,犹有未树也.夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也.若夫乘天地之正,而御六气之辩(,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.
    【原文】二、
    尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下.”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”
    肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反.吾惊怖其言.犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉.”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉.肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟.吾以是狂而不信也.”连叔曰:“然.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也.之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热.是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”
    宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之.尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉.
    【原文】三、
    惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落无所容.非不呺然大也,吾为其无用而掊之.”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事.客闻之,请买其方百金.聚族而谋曰:‘我世世为洴澼,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之.’客得之,以说吴王.越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之.能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
    惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗.其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾.今子之言大而无用,众所同去也.”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟.今夫斄牛,其大若垂天之云.此能为大矣,而不能执鼠.今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下.不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
  • 逍遥游全文译文
    【原文】
    北冥有鱼①,其名曰鲲②.鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤.是鸟也,海运则将徙于南冥⑥.南冥者,天池也⑦.齐谐者⑧,志怪者也⑨.谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12).”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15).天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19).而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南.蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮.之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也.楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37).而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?
    汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48).而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49).
    故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣.而宋荣子犹然笑之(53).且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣.彼其于世,未数数然也(58).虽然,犹有未树也.夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61).彼于致福者(62),未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也(63).若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69).
    【注释】
    ①冥:亦作溟,海之意.“北冥”,就是北方的大海.下文的“南冥”仿此.传说北海无边无际,水深而黑.
    ②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名.
    ③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名.
    ④怒:奋起.
    ⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”.一说遮,遮天.
    ⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行.徙:迁移.
    ⑦天池:天然的大池.
    ⑧齐谐:书名.一说人名.
    ⑨志:记载.
    ⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面.
    (11)抟(tuán):环绕而上.一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思.扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风.
    (12)去:离,这里指离开北海.息:停歇.
    (13)野马:春天林泽中的雾气.雾气浮动状如奔马,故名“野马”.
    (14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”.
    (15)生物:概指各种有生命的东西.息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息.
    (16)极:尽.
    (17)覆:倾倒.坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处.
    (18)芥:小草.
    (19)斯:则,就.
    (20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解.培:通作“凭”,凭借.
    (21)莫:这里作没有什么力量讲.夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦.“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装.
    (22)蜩(tiáo):蝉.学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟.
    (23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子.
    (24)抢(qiāng):突过.榆枋:两种树名.
    (25) 控:投下,落下来.
    (26) 奚以:何以.之:去到.为:句末疑问语气词.
    (27) 适:往,去到.莽苍:指迷茫看不真切的郊野.
    (28)飡(cān):同餐.反:返回.
    (29)犹:还.果然:饱的样子.
    (30)宿:这里指一夜.
    (31)之:这.二虫:指上述的蜩与学鸠.
    (32)知(zhì):通“智”,智慧.
    (33)朝:清晨.晦朔:一个月的最后一天和最初天.一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨.
    (34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生复死或复生秋死.
    (35)冥灵:传说中的大龟,一说树名.
    (36)大椿:传说中的古树名.
    (37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句.
    (38)彭祖:古代传说中年寿最长的人.乃今:而今.以:凭.特:独.闻:闻名于世.
    (39)匹:配,比.
    (40)汤:商汤.棘:汤时的贤大夫.已:矣.
    (41)穷发:不长草木的地方.
    (42)修:长.
    (43)太山:大山.一说即泰山.
    (44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状.
    (45)绝:穿过.
    (46)斥鴳(yàn):一种小鸟.
    (47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制.
    (48)至:极点.
    (49)辩:通作“辨”,辨别、区分的意思.
    (50)效:功效;这里含有胜任的意思.官:官职.
    (51)行(xìng):品行.比:比并.
    (52)而:通作“能”,能力.徵:取信.
    (53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家.犹然:讥笑的样子.
    (54)举:全.劝:劝勉,努力.
    (55)非:责难,批评.沮(jǔ):沮丧.
    (56)内外:这里分别指自身和身外之物.在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的.
    (57)境:界限.
    (58)数数(shuò)然:急忙忙的样子.
    (59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家.御:驾驭.
    (60)泠(líng)然:轻盈美好的样子.
    (61)旬:十天.有:又.
    (62)致:罗致,这里有寻求的意思.
    (63)待:凭借,依*.
    (64)乘:遵循,凭借.天地:这里指万物,指整个自然线.正:本;这里指自然的本性.
    (65)御:含有因循、顺着的意思.六气:指阴、阳、风、雨、晦、明.辩:通作“变”,变化的意思.
    (66)恶(wū):何,什么.
    (67)至人:这里指道德修养最高尚的人.无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界.
    (68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人.无功:不建树功业.
    (69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人.无名:不追求名誉地位.
    【译文】
    北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲.鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏.鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云.这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海.南方的大海是个天然的大池.《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”.春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致.天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了.
    再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量.倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了.风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够.所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去.寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食.寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长.怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿.楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿.可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗?
    商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’.那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云.鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了.而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了.
    所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩.而宋荣子却讥笑他们.世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧.他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急忙忙地去追求什么.虽然如此,他还是未能达到最高的境界.列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回.列子对于寻求幸福,从来没有急忙忙的样子.他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀.至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位.
  • 【原文】北冥有鱼①,其名曰鲲②.鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤.是鸟也,海运则将徙于南冥⑥.南冥者,天池也⑦.齐谐者⑧,志怪者也⑨.谐之言曰:“鹏之...
  • 《逍遥游 庄子 词类活用 特殊句式 (原文1)额 …… 如题 求:逍遥游 原文1 的 词类活用 和特殊句式 ……》全文共10532字

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