云南的歌会读后感

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  • [云南的歌会读后感]《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏. 文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹. 第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分,是我们最可宝贵的文化遗产之一,云南的歌会读后感.如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范,值得我们好好玩味、细细沉吟. 唱歌的好处是非常多的.我概括一下主要有,以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心,以歌传情. 要唱歌,特别是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围.云南是个诗歌的家乡,写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围.云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩,非常富有本土特色,他们选在山野、山路、林寨,显得朴素、简约、自然.而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅.云南唱歌的氛围是相当浓烈的.你看,有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少,连年过七旬,掉光牙齿的老人也在热情地唱着. 写文章要学会选材,要学会有侧重地表达.作者在山路对歌中抓住人物描写,写一个年轻妇女一连唱败三个对手,这种得胜的喜悦用了理理发、拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑来加以描写;那白白的糯米牙,那黑中透红的枣子脸,那特有的民族服饰,显得活力四射、风采斐然;在写山路漫歌时抓住了环境的特色,并详写了戴胜鸟和云雀的呼朋唤侣的争鸣声;写林寨传歌注重的是场面描写,如三十来桌轮流低唱时的声音,轻柔如松涛,舒卷张弛如龙吟凤哕,读后感《云南的歌会读后感》.通过这三个场景,就把云南这一地方的歌会写得光彩照人,看了之后令人心都动了,恨不得马上乘车到云南体验一番. 云南自古是少数民族聚居的地方.从古至今,多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情.在昆明乡下,一年四季早晚,本来都可以听到各种美妙有情的歌声.由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞的走十里路.有时赶车不及还得原骑退回.这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡.马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的.一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌.有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去.这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,郭公郭公反复叫个不停.最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去.仿佛要一直钻透蓝空.伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励意思相互应和.直到穷目力看不见后,忽然又象个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞.赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美.  大伙儿唱得最热闹的叫金满斗会,有一次在龙街村子里举行,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了附近几个乡村男女老幼百多人,六人围坐一矮方桌,足足坐满了三十来张桌子,每桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其它本地好听曲子.声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风摇荡中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味.仅是这个唱法就极其有意思.唱和相续,一连三天才散场.来会的妇女占多数,和逢年过节差不多,一身收拾得清洁利索,头上手中到处是银光闪闪,使人不敢认识.我以一个客人身分挨桌看去,很多人都象面善,可叫不出名字.随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的,那里有城门边挑水洗衣的,此外打铁箍桶的工匠家属,小杂货商店的老板娘子,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆,原来熟人真不少!集会表面说辟疫免灾,主要作用还是传歌.由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声,全部传给下一辈.反复唱下去,到大家熟习为止.因此在场年老人格外兴奋活跃,经常每桌轮流走动.主要作用既然在照规矩传歌,不问唱什么都不犯忌讳.就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套的唱下去.除爱情故事,此外嘲烟鬼,骂财主,样样在行,真象是一个歌库.小时候常听老太婆口头语:十年难逢金满斗,意思是盛会难逢,参加后,才知道原来这种会,只有正当金星入斗那一年才举行的.  同是唱歌,另外有种抒情气氛,而且背景也格外明朗美好,即跑马节跑马山下举行的那种会歌.  西南原是诗歌的家乡,我住云南乡下整整八年,所听到的不过是极小范围内一部分而已.解放后人民自己当家作主,生活日益美好,心情也必然格外欢畅,新一代歌手,都一定比三五十年前更加活泼和热情.唱歌选手兼劳动模范,不是五朵金花,应当是万朵金花!  云南本是个诗歌的家乡,路南和迤西歌舞早著名全国.这一回却更加丰富了我的见闻.  这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面.唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式.或见景生情,即物起兴,用各种丰富比喻,比赛机智才能.或用提问题方法,等待对方答解.或互嘲互赞,随事押韵,循环无端.也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例心中一本册,滚瓜熟,随口而出.在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得.所以不是高手,也不敢轻易搭腔.那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻的打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是说:你们看,我唱赢了,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了.  这种年轻女人在昆明附近村子中多的是.性情明朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红的脸,满口白白的牙齿,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上.不仅唱歌十分在行,大年初一和同伴各个村子里去打秋千,用马皮作成三丈来长的秋千条,悬挂在路旁高树上,蹬个十来下就可平梁,还悠游自在若无其事!  〔云南的歌会读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
  • 民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分,是我们最可宝贵的文化遗产之一.如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范,值得我们好好玩味、细细沉吟.
    唱歌的好处是非常多的.我概括一下主要有,以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心,以歌传情.
    要唱歌,特别是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围.云南是个“诗歌的家乡”,写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围.云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩,非常富有本土特色,他们选在山野、山路、林寨,显得朴素、简约、自然.而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅.云南唱歌的氛围是相当浓烈的.你看,有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少,连年过七旬,掉光牙齿的老人也在热情地唱着.
    写文章要学会选材,要学会有侧重地表达.作者在“山路对歌”中抓住人物描写,写一个年轻妇女一连唱败三个对手,这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑”来加以描写;那白白的糯米牙,那黑中透红的枣子脸,那特有的民族服饰,显得活力四射、风采斐然;在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色,并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”;写“林寨传歌”注重的是场面描写,如三十来桌轮流低唱时的声音,轻柔如松涛,舒卷张弛如龙吟凤哕.通过这三个场景,就把云南这一地方的歌会写得光彩照人,看了之后令人心都动了,恨不得马上乘车到云南体验一番.
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  •   民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分,是我们最可宝贵的文化遗产之一.如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范,值得我们好好玩味、细细沉吟.
      唱歌的好处是非常多的.我概括一下主要有,以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心,以歌传情.
      要唱歌,特别是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围.云南是个“诗歌的家乡”,写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围.云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩,非常富有本土特色,他们选在山野、山路、林寨,显得朴素、简约、自然.而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅.云南唱歌的氛围是相当浓烈的.你看,有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少,连年过七旬,掉光牙齿的老人也在热情地唱着.
      写文章要学会选材,要学会有侧重地表达.作者在“山路对歌”中抓住人物描写,写一个年轻妇女一连唱败三个对手,这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑”来加以描写;那白白的糯米牙,那黑中透红的枣子脸,那特有的民族服饰,显得活力四射、风采斐然;在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色,并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”;写“林寨传歌”注重的是场面描写,如三十来桌轮流低唱时的声音,轻柔如松涛,舒卷张弛如龙吟凤哕.通过这三个场景,就把云南这一地方的歌会写得光彩照人,看了之后令人心都动了,恨不得马上乘车到云南体验一番.
  • 《云南的歌会》读后感
    《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
    文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
    第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
    第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
  • 春酒:琦君曾有感人肺腑的言语:“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应,而心情上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜,鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”.家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子,成为他们追忆往昔情感之根.
      “我”思念故乡的特产小吃:春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花,家家邀饮春酒,是最令人兴奋的.家家户户,轮流的邀喝春酒,“我”总是一马当先,不请自到,肚子吃得鼓鼓的,跟蜜蜂似的,手里还捧着一大包回家.母亲在冬天泡下八宝酒,到喝春酒时,就会请大家共同品尝,此酒可以补气、健脾、明目.母亲怕“我”贪杯太补了,会流鼻血,是不允许我多喝的.每次喝完春酒回来,母亲总要闻“我”的嘴巴,但“我”还是偷偷地舔了舔指甲缝的八宝酒.
      说到这里,我想起了一种老酒,颜色深黄,因此又叫黄酒.这是中国自酿的酒,具有中国民间的科学方法.这种酒有点儿酸,气味喷香,在酒里加几个鸡蛋,再加些糖那就非常美味可口了,可以补心、补血.曾经,我哥哥从绍兴带来了一对绍兴老酒,说是给父亲喝的.我对于这苦老酒,却是喜欢的,但只能说是喜欢而已.普通的酒味,不外乎辣和甜,这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色,而这酒却是黑色的,像药水似的.听哥哥说,绍兴花雕是十年陈酿,所以这酒非常的浓,而且异常香甜.听哥哥的朋友说,这酒的酝酿方法很特别,是将已经酿过了的高粱,锅上重炒,再行酿,结果都以为比平常的酒还好,因其味焦苦而色黑,故叫作苦老酒.苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比,自然无其名贵,但我所喜欢的还是苦老酒,也不是因为它的苦味与黑色,而是喜欢它的乡土风味.
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    俗世奇人:1 生活是平凡的,但不是平淡的.平凡的生活中同样也是波澜起伏,妙趣横生.冯骥才老师的《俗世奇人》说得好,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活”,“各行各业,全有几个本领齐天的活神仙.刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等.天津人好把这种人的姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼.叫长了,名字反没人知道.只有这一个绰号,在码头上响当当和当当响.”
    在平凡的生活中,这些有“绝技”的奇人,生活会平淡吗?
    但问题的关键在于,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活.有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆.这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法.”
    得有真本事,才不会平淡啊!没有真本事,岂只平凡、平淡,还会更加糟糕,把生活过得一塌糊涂.
    我们要把平凡的生活过得不平淡.就得靠那份才艺,不只是在那时候这套是种活法,就今时今日才华也是人不可缺少的啊.
    在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐,只怕才华比不上别人.随着社会的进步,物尽天择,强者生存,弱者淘汰,这不算残酷,这只是一个事实而已.
    《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通,但他们却把生活过得有滋有味,受人尊敬,当今社会也是一样,我们不可能成为面面俱到的全才,但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译,下岗工人了搞出了先进的发明吗?
    只要有一技之长,我们就会是俗世奇人.
  • 《云南的歌会读后感》全文共6349字

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