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雷和电教案,中班健康《我不挑食》,防雷电教案大班反思

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你说的这些都是来自于大汉族的传说,不是什么教,如果你要强加于教,可以说是佛教和道教!亲!明白了么!

中班健康《我不挑食》

雷公电母2113是古代中国神话传说5261中司闪电打雷的神。雷公是司雷4102之神,属阳,故称公,又称雷1653师、雷神。电母是司掌闪电之神,属阴,故称母,又称金光圣母、闪电娘娘。\
《集说诠真》中所述:“状若力士,裸胸袒腹,背插两翅,额具三目,脸赤如猴,下颏长而锐,足如鹰颤,而爪更厉,左手执楔,右手执槌,作欲击状。自顶至傍,环悬连鼓五个,左右盘蹑一鼓,称曰雷公江天君。”在天鼓山有与“九天应元雷神”相对应的天然石鼓、石楔以及雷击石,当地有很浓厚的雷公信仰。
天鼓山,位于河北省承德市隆化县旧屯满族乡,是乡域内的历史文化名山。“天鼓山”,也称石鼓山、古砬子等,其主峰也叫小灵鹫峰、南天门。天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉。滦河水系绕山而过,形成了狭长的滦河谷地即是旧屯满族乡的主要区域,自然资源得天独厚,形成了依山傍水的生态肌理。天鼓山的自然资源与宗教人文有着很大的契合点,其中以“天鼓雷音”为其特质,佛道融合于一山,佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟,与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观,充满了浓厚的神话色彩。 本回答被网友采纳

防雷电教案大班反思

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[教学目标] 同学们通过这次安全教育课的学习,能够了解雷电的危害等有关知识,并能掌握室内预防雷电的措施和雷电时自救及互救的方法。 [教学方法] 导入主题---询问同学们对雷电的认识---同学们介绍自己曾看到过或听说过的雷电现象---老师解释雷电现象及说明其危害---老师讲解雷电时的自救措施和互救知识以及室内雷电预防---同学们讨论雷电天气时预防雷击及自救的方法---课堂小结---作业布置 [教学重点] 1、雷电的危害。 2、雷击易发生的部位。 3、雷电时的自救及互救。 4、室内雷电的预防措施。大班防雷电安全教案。

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一、 活动目标:   1、欣赏诗歌《雷公公敲门》,学习并理解儿歌内容,初步认读汉字:“跳、爬、钻”,了解汉字组成的基本规律。   2、能在集体中自然大方地用身体动作表现各种动物出动的样子。   3、通过捉迷藏游戏,对汉字活动产生兴趣。   二、 活动准备:   1、《雷公公敲门》图片一副,青蛙、水蛇、小熊、蚯蚓的小图片以及头饰若干。   2、《雷公公敲门》图夹文画面。   3、“跳、游、爬、钻”汉字卡片四张。   三、活动过程:   1、阅读画面,欣赏儿歌,初步了解儿歌内容。   (1)、引导幼儿观察图片,说说:画面上有谁?它们在做什么?   (2)、教师:你们知道吗,这幅图里藏着一首有趣的诗歌,你们想听吗?   教师朗诵儿歌《雷公公敲门》   2、教师根据儿歌内容提问,帮助幼儿理解儿歌的内容。   (1)、轰隆隆,轰隆隆,谁来了?   (2)、雷公公来干什么?它是怎么说的?   (3)、听到雷公公的话,哪些小动物出动了,它们是怎么出动的?   3、引导幼儿观察图夹文儿歌画面,记忆儿歌的顺序,感受儿歌的主要情节。   (1)、教师边指图边带领幼儿完整地念一遍儿歌。   (2)、教师念前半句,幼儿念后半句的形式念儿歌。   4、引导幼儿认读汉字“跳、游、爬、钻”。   (1)、(出示汉字卡片“跳”)教师:这个字是表示青蛙出动的动作,请你猜一猜这是什么字?我们一起来做一做青蛙跳好吗?(幼儿回答正确后,将汉字卡片放在青蛙图片下面)。   (2)、分别出示“游、爬、钻”,启发幼儿认读汉字,方法同上。   (3)、带领幼儿边认读汉字边做相应动作。   5、教师引导幼儿观察动词,了解汉字组成的一些规律。   (1)、手指“跳”字提问:“跳”字是什么偏旁?想一想,为什么“跳”字有一个“足”字旁。   (2)、用同样的方法,引导幼儿认识“游、爬”。   通过讨论,使幼儿知道“跳”要用脚,所以有“足”字旁;“游”是在水里游,所以有“三点水”旁;动物爬要用爪子,所以有“爪”字旁。   6、猜字游戏《捉迷藏》   教师带领幼儿采用对话的方式进行猜动物和猜汉字游戏。   (1)、教师先请幼儿闭上眼睛,然后拿走藏起来,再请幼儿睁开眼睛。   教师藏起一张小熊卡片:捉迷藏,捉迷藏,哪个动物藏起来?幼儿:我来猜,我来猜,小熊藏起来。教师:对、对、对,小熊藏起来。(教师拿起图片放回原处)(2)、教师藏起一张汉字卡片,具体过程和指导方法同上。   游戏进行数遍。   7、儿歌表演《雷公公敲门》   (1)、教师扮演雷公公,幼儿扮演:青蛙、水蛇、小熊、蚯蚓。   教师:春天到了,小动物还在睡觉呢,听到雷公公喊你们,你们出洞来好吗?   (2)、教师和幼儿边念儿歌边表演1~2遍。大班健康免疫力先生教案。

雷公电母风2113伯源于道教,龙王来源佛教。5261

1、雷公电母:道教因其雷电都4102具有代天行道、1653惩罚阴过、震死暴雷的意思,所以将其称为信仰。并且,在一些规模较大的道观和庙宇中,常有雷公电母的供奉。

雷公神像作力士状,裸胸袒腹,背插双翅,左手执锲,右手执锤,作欲击状。自顶至旁,环悬连鼓五个,左足盘蹑一鼓,世称雷公江天君。电母之像则容如女,貌端雅,两手执镜,号曰电母秀天君。雷公神诞之日为六月二十四日。

道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母,专门奉祀的已不多见。但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位。

2、风伯:《水经注》称飞廉(风伯)以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神。

秦汉以后,道教吸收了风伯忠诚的这一信仰,将风神列入神系,更将道教信仰和风神信仰进行统一,并由民间人格化,形成了“白须老翁,左手持轮,右手执箑,若扇轮状”的固定塑像帽。

3、龙王:龙王的来源主要是佛教的传入。相传释迦牟尼降生的时候,曾有名为迦罗和郁加罗的两位那迦兄弟,一个在左边洒温水,一个在右边洒冷泉,为佛祖沐浴净身。

唐代的《华严经》,大乘佛教主要经典之一,也将龙王增至十位,他们是:毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王、三云音妙幢龙王等等。另外,还有五龙王、七龙王、八十一龙王。一百八十五龙王之说。

扩展资料:

龙是中国信仰的标志:

龙在中国的历史传统与文化中扮演了十分重要的角色。龙的起源来自伏羲氏,据中国神话传说,伏羲与女娲都是人首蛇身,而蛇就是龙的原型。

但是实际上龙只是一种图腾,并不存在于现实世界上的由人类虚构的生物,并且是综合了许多生物的特征:蛇身、兽腿、鹰爪、马头、鱼尾、鹿角、鱼鳞。据考证,龙图腾的由来是和原始部落不断的征战有关的。

在漫长的历史中,部落与部落之间对抗、吞并、联合,并把战胜的部落图腾上的一部分添加到自己的图腾上。久而久之,经过不断地吸收与充实,龙的特征也越来越多,形象日益复杂和威武庄严,最后形成了完整的龙图腾,并且成为这个中国所信奉崇拜的标志。

参考资料来源:百度百科—雷公电母

参考资料来源:百度百科—风伯

参考资料来源:百度百科—龙王

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