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九江是一座有着2200多年悠久历史的文化名城。史称“浔阳、柴桑、江洲”这里诞生了田园诗派的开创者~~陶渊明、也是“点铁成金、夺胎换骨”的江西诗派开派宗师和领袖~~黄庭坚的故里。

像“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易、“苏仙”苏轼等大家耳熟能详的历代文人墨客都曾在九江居住生活过,并且被九江的山水美景所倾倒,

在这里他们纵情山水、记叙游踪、敷陈掌故、抒发情怀,留下了众多流传千古、脍炙人口的名篇、题记、墨迹、轶闻,而且有许多沿用至今的成语典故的发生地就在九江,更是出自这些名家们笔下赞美九江的诗篇中。

接下来,我就讲一个发生地在我们九江的典故,如:“一寸光阴一寸金”这句国人皆知的古语。

这句劝人要珍惜时间的警示格言。也是现在所有家长们在教育小孩时用的最多的话,知道会说这句话的人比比皆是!但,大家对这句古语诗词的出处和它背后的历史故事,估计就是没有几个人能“道得清,说的明”了吧!

首先这句话的最早出处,是来自唐朝的一位名叫王贞白诗人的七绝诗中的《白鹿洞》读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

故事讲的是少年时期的王贞白,为了求学便离家独自来到了九江庐山五老峰下的“白鹿洞书院”读书的事。由于他在白鹿洞书院这里读书十分刻苦和惜时,就用诗词记述了自己专心读书时的经历。而这首《白鹿洞》诗词也是王贞白当时在读书之时有感而发写下的一首对时间忘我的诗,也是对自己年轻时就知道光阴宝贵的孜孜不倦求学生涯的真实写照。

王贞白(公元875年—公元958年),字有道,号灵溪,今江西省上饶市广丰区人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年的进士,授职校书郎,后来由于看不惯政治上的污浊与腐败,深感自己无力挽救日益衰败的大唐社稷而弃官退隐,其人文思敏捷、才华卓绝,尤其他的品德和学问均是当时和后来者倍加推祟的,也是晚唐颇负盛名的一位诗人。

断桥典故或传说。

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教学目标: 知识与能力 1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖 2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质 3、理解“禅让”的含义和实质 4、培养从传说中提取有用信息的能力,初步掌握用传说印证史实的方法 过程与方法 1、通过谈话,激发学生的兴趣,触动学生的内心情感,引入新课 2、回忆已学知识并联系资料,理解传说与历史间的关系 情感、态度与价值 1、培养学生学习历史、热爱历史的情感 2、了解华夏族形成历史,培养崇敬中华民族人文始祖的情感 3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行,培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心,进一步确立科学的人生价值观 教学重难点及教学突破 重点: 1、农业起源的传说和华夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可贵的品行 3、“禅让”的含义和实质 难点 1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合 2、“禅让”的含义和实质 教学突破: 本课讲的是我国历史上早期的传说,既然是传说,难免有神话人和虚构的成分,而且,全文的内容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材。基于这些原因,以故事的形式把知识传授给学生,达到寓教于乐的目的,不失为一种好方法。同时,放手发动学生查资料,讨论交流,充分体现学生学习的主体地位,培养他们自主学习、交流学习的意识和能力。 教学准备 教师准备: 炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说 学生准备:了解、收集我国古代的传说 教学过程: 第一课时 一、设疑导入 1、同学们都应该知道我国是一个多民族的国家,你们知道我国一共有多少个民族吗? 2、肯定补充学生的回答,在56个民族中汉族人口最多,占了九成还要多一些,而你们知道汉族的由来吗? 3、根据学生的表现引出内容:简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换:汉族的前身是华夏族,而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生,在历史发展、人类演进的进程中,华夏族不断融合周边的民族,逐步发展壮大,才形成了今天的民族局面,因此,汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的 二、炎黄的斗争与融合 1、谈话转承:刚才我们将到了汉族的由来,下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道,在远古时代,人类是以部落为单位群居的,而由于生存等方面的需要,部落与部落之间结成联盟,联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前,我国黄河流域出现了两位著名的部落首领,这就是炎帝和黄帝。 (积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?) 2、答疑:炎帝和黄帝不是古代的皇帝,至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣) 3、出示炎帝和黄帝的挂图,讲:这两位就是炎帝和黄帝,他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落,由开始的斗争到后来的联合,再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。 4、播放课件,讲述:这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南,黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日,世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。 5、播放陕西祭奠活动的记录片,向学生作介绍。 6、设疑:同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况,那么,老师请教你们一个问题,为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝,他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文,看教材上是怎么介绍的。 7、鼓励学生汇报阅读收获,并适时补充引导,让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。 汇报阅读收获:A炎帝:改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人,号称神农氏;发明陶器,开辟集市。B、黄帝:创制历法,指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;C、他们都是杰出的部落首领,为人们所爱戴。 三、组织讨论 A、炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位,还应包括学习体会等。(教师) B、与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来,积极发表自己的看法和体会,使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。 第二课时 一、讲解传说引入新课 1、激发方式讲:盘古开天、女娲补天等传说,引发学生的兴趣,引出大禹治水的传说,告诉学生,早期的人类几乎住在大江大河边,就为水患埋下了伏笔,也是大禹治水的传说提供了依据。 2、设疑:为什么是大禹治水而不是其她人呢,大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容) 二、大禹治水与“禅让制” 1、出示大禹的头像图片,讲解大禹治水的经过及其相关知识,包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。 2、设疑:同学们还不知道吧,大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会,锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候,部落首领都是大家民主推选出来的,这种推选产生首领的方法,历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年,首先是尧担任首领,接着是舜,后来就是禹。 三、讨论小结 1、引导:传说毕竟是传说,因为它无从考证,它是人们在口头流传的,但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况,反映了当时人类的良好愿望,但由于认知水平有限,世界上的传说大都带有神学的色彩,也就是把人都神化了。尽管如此,传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说,他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神,无不是我们学习的好素材,所以,现在你们就了解到的大禹的故事,大胆的发表你的意见和看法。 (明白传说有利有弊,但是值得大家学习的仍然很多,利用传说也很重要) 2、巡查、倾听、融入学生的讨论活动 3小结本课,布置作业。 板书设计: 第一课时: 56个民族————汉族人口最多————华夏族————炎黄部落 1、黄帝 40000多年前黄河流域 战争——结成联盟———融合其她部落 2、炎帝 第二课时 盘古开天 女娲补天 精卫填海…… 大禹治水 ? 舜考察锻炼大禹 ? 时间 禅让制:尧 舜 禹 治水 方法 课堂练习: 达标训练 1.大约在4000年前,黄河流域的两个重要部落是 A. 黄帝部落B. 炎帝部落C. 蚩尤部落D. 夏部落 2.下列传说中与炎帝无关的是 A.制作耒耜,教民耕种 B.尝百草,寻药物 C.创制历法 D.发明陶器 3.传说中铜器和车船的发明人是 A.炎帝B.黄帝C. 蚩尤D.嫘祖 4.有关黄帝、炎帝传说的表述中,不准确的一项是 A.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B.黄炎联盟后,共同战胜了蚩尤部落 C.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍,构成了华夏族 D.华夏族就是汉族的前身 5.“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是 A.舜→尧→禹B. 尧→舜→禹C. 禹→舜→尧D. 舜→禹→尧 6.原始社会末期,部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来( ) A.战争 B.世袭 C.禅让 D.谦让中班教案年的传说。

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