您的位置: 首页 > 教案大全

国学不为与人能教案,小班国学教案,小学国学课教案

国学不为与人能教案

国学经典教案

2、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 做一个君子,要常想九个方面:看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否真正理解、明白所看见和看到的东 西;听到什么的时候,要考虑一下,偏听了没有,轻信了没有;说话处事时,要想着自己的脸色不要冰冷地板着,任何时候脸色 都要温和才是;要考虑自己的态度是否恭谨。不论贵贱,自己的态度都得恭敬;说话时,要想一下,自己是否在撒谎。是否说了 实在话;做事时,要想一下自己是否敬业、认真;有问题或疑问时,是否马上问人了,以求得正解;自己要发脾气时,要想一下 所带来的不良后果。想想自己也会反感别人发怒;若是可以不劳而获时,要想一下是否取之有道、得之有义,是否自己应该得到。

小班国学教案

小学国学课教案

武大国学院确实可以,优秀不优秀我们不好说,但是绝对不差。有过一些接触,怎么说呢,首先,那边的老师(学生基本没接触),院长好像是郭齐勇教授吧?那些老师,给我的感觉不能说不好,但是总有一种,他们也很迷茫的感觉。真的,虽然,可能当着学生的面说你们老师的不好,好像不大和谐,交流一下倒是无所谓吧?那些老师知道自己要干什么,这一点是没有问题的,但是他们的执着,在我的眼里还是有些莫名,可能我跟他们没有更深一层次的交流有关吧。当然,我觉得这个可能跟国学在当代的定位很奇妙有关系,国学在当代能做什么?和应该做什么?作为一个正经的学术,好像可以,但又有待发展。作为意识形态,好像有些捞过界。作为一种个人修养之道,可以,但是又太唯心。总之,在我有限的脑细胞里,没有找到一个那么切合国学的位置。可能正如此,我才觉得老师很怪异,像浮萍一样,渴望稳定自己,确又不得不随波逐流。

在我看来,国学和其他学问一样,就是做学术而已,国学能干什么,这个问题和历史能干什么、文学能干什么、哲学能干什么是一样的。学了历史,学了文学,学了哲学,一定会变成意识形态吗?不一定。一定没有意识形态因素和影响吗?也不一定。学术是一个摇篮,是一片土地,它滋养着社会的观念和意识形态,却不决定他们。同样的学问,黑格尔得学,罗素得学,马克思也得学,他们学了前人,最后成了自己。后人也一样,历史要懂,文学要懂,哲学要懂,有了这些基础,才谈得上自己的创新。而我们能做的,很可能只是为别人提供这样一个基础,如果未来有大思想家出世,他可以说自己站在巨人的肩膀上,而登上肩膀的梯子是我们搭起来的,用一条条脚注,一个个概念,一篇篇论文……

国学是关于如何做人的学问。处理的是自然演化遗传而来的自然人的先天属性与社会演化所需求的社会人的后天属性。先后天的冲突,个体与社会的冲突,如何协调。如需修正,修正哪方,怎么修正,如需培养,怎么培养,……太长,还是另发文比较好。因为国学热现在很多家长会盲目跟风,带孩子去国学班教育基地。那只是一种传播的方式,并不隶属真正的国学教育。 很多人问学出来了可以做什么,那都是古人的文化,是被打倒过的,适应现在社会吗? 国学包含了千罗万象,半部论语治天下之,只半部论语就如此。四书五经及其他国学项目的益处更无需细说。修身、齐家、治国、平天下一切都与国学经典有关。不是说一定要学国学,而是连自己国家的基本文化都不了解,那不是白活了一遭?国学是越学越想更深入研究的一门学问。只希望现代人可以有激情去了解自己所生活的世界。知晓本末倒置的危害。

我觉得大家对这个问题都不要产生迷思就好。人类求知的目的无一例外都是因为迷茫,都是为了求指导、求答案。比方说如果我以为宇宙起源的答案在物理里,我就会去研究物理,学国学也是一个意思。民间出现国学热,也是因为很多人困惑了,想在国学里找到人生的答案。在这里任何一门学问都是工具,不论是中学还是西学。国学老师们也要学会不去板着一副面孔教人一些冷门的知识,而是与大家一道检视一下东、西方文化的差异、中国社会的历史和今天,再看看手中自己所专长的学问,看看能够帮到大家一些什么。

传承至今的国学善本可以说是集华夏民族几千年智慧结晶的东西,而书本里的内容大部分本就是客观存在的普遍真理和处理这些真理的方法论。而这些普遍真理和方法论现代也是需要去学习、去感悟的,因为从本质上来讲人类社会在这几千年除了在科技和生产力水平有所提高外,在精神领域基本上没有什么大的变化。今人和秦朝人在遇到一个问题时会采用同一种方法去解决。这些东西东方学者在说,西方学者也在说,但你是否敢说现实中的人有几个能真正明白这些道理?不看书能行吗?能做好人做好事吗?先贤已经给你整理提炼好了,就连这个都懒得去学,这就真是无法。你们这些西方主义的人啊,把华夏的东西一律贬斥,西方的东西一律高看,结果读完后发现,原来西方的汉堡就是中国的肉夹馍,西方的披萨就是中国的打卤馕。

国学是一门研究为人处世的学科。学点国学有何不可?只不过有些人鉴别能力比较低分不出糟粕来有点麻烦。丘成桐就说国学帮助他在人生的十字路口作出选择。很多中国大数学家像陈省身,肖荫堂这些,国学素养也不是普通人能比的。数学可是离文科最远的纯理科。儒家三纲五常里的三纲必须要看本质,君臣,父子,夫妻的附庸关系当然要摈弃。但这三纲的核心是什么?是道,是社会相处得道。君为臣纲是不是可以改为热爱祖国,忠于祖国。父为子纲是不是可以改成父母要爱孩子,教育好孩子,不要一味宠溺。夫为妻纲是不是可以改成夫妻和谐,互重互信。至于儒家五常,我认为是好东西。仁义礼智信在任何时候都不会过时,他一直是个人美好品德的代表。

另外现在连学术都是一种生产,在这样的情况下所谓“纯粹”的国学是否存在?国学作为一个研究对象,自然不应该敬畏,而应该正常对待。面对欣赏的诗文手舞足蹈,皓首穷经认真校对古籍,也应该指出诸如考据之流的弊病。国学这个概念也太过宽泛了。汉语言文学专业训练的学生很少会说这个大概念。国学什么时候都应该是让我们去敬畏的,因为国学它作为一种传承,其实它的本身价值需要靠研究价值去体现,但我觉得它的本身价值应该是要超过研究价值的。

国学教案。

幼儿园国学教案。